جهاد تبیین در خنثی کردن تهدیدات دشمن اهمیت دارد

دکتر ابراهیم کلانتری تولیت آستان مقدس حضرت شاهچراغ (ع) در دیدار با اعضای انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه شیراز، ضمن تاکید بر اهمیت تشکل‌ها در تبیین و پیشبرد اهداف متعالی انقلاب اسلامی، گفت: هیچ کار اساسی و بنیادی موفق در حوزه‌های مختلف فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی، مگر در سایه یک تشکل قوی و یک جمع مومن انقلابی به تمام معنا، اتفاق نمی‌افتد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

او گفت: خاصیت اول یک تشکل این است که خود، عضو را تربیت می‌کند و رشد و معرفت می‌دهد و نحوه مدیریت کار جمعی، گذشت و ایثار را به فرد آموزش می‌دهد که بسیار حائز اهمیت است.

کلانتری گفت: در دنیای امروز، هیچ کاری بدون تشکل پیش نمی‌رود، نه فقط کار‌های سیاسی و فرهنگی، حتی امور اقتصادی نیز بدون وجود تشکل‌ها پیش نمی‌رود، موفق‌ترین بنگا‌های اقتصادی در سطح بین الملل، آن‌هایی هستند که یک تشکل موفق را دارا هستند.

این استاد حوزه و دانشگاه گفت: یک انسان هرچقدر هم فرهیخته و اهل مطالعه باشد و صاحب ایده، انگیزه، جسارت و قوت باشد، اما اگر به تنهایی وارد یک عرصه شود، توفیق چندانی نخواهد داشت، اما اگر این فرد در قالب یک تشکیلات منظم و قاعده‌مند فعالیت کند، موفقیت‌های بی شماری کسب خواهد شد.

او در بخش دیگری از سخنانش گفت: به تعبیر رهبر معظم انقلاب، خواص به دو جبهه تقسیم بندی می‌شوند؛ خواصِ جبهه‌ی حق و خواص جبهه‌ی باطل. عموما در جوامع یکی از این دو جبهه که متشکل‌تر و سازمان یافته‌تر است قدرت را در دست دارد. اگر روزی در یک جامعه خواص اهل حق، اهمال کنند، آن زمان است که باطل، قدرت می‌گیرد، اگر حضرت اباعبداالله الحسین علیه السلام در کربلا مظلومانه به شهادت می‌رسد، بخش اول گناه مربوط به خواص اهل حق است که به موقع وارد عرصه نشدند.

رئیس انجمن علمی انقلاب اسلامی گفت: تشکل سیاسی موفق یعنی جمعی از نخبگان و خواص که گرد هم آمده اند و روز به روز بر معرفت، رشد علمی، رشد شناختی، زمان شناسی، دشمن شناسی و آگاهی سیاسی خودشان می‌افزایند، دارای بصیرت هستند و با ایثار و جان فشانی از جبهه حق در برابر دشمنان قسم خورده اسلام و انقلاب، صیانت می‌کنند.

او ضمن تاکید بر اهمیت به روز بودن تشکل‌ها گفت: یکی از پارامتر‌های مهم و تاثیرگذار در بالندگی یک جامعه این است که تشکل‌های آن از نظر کمی و کیفی رشدیافته باشند و همواره در جهت ارتقای دانش و آگاهی خود گام بردارند. مطالعه تاریخ معاصر کشور یک امر مهم و ضروری برای تشکل‌های سیاسی و فرهنگی است، انقلاب اسلامی ایران به عنوان بزرگترین انقلاب مردمی جهان، یک انقلاب کاملا الهی برای آرمان‌های الهی بشریت بدون لحاظ مرز‌های جغرافیایی است. برای دفاع و بسط و گسترش این آرمان‌ها نیاز به تقویت بنیه معنوی و اعتقادی تشکل‌ها و مطالعه، آگاهی و یک کار معرفتی قوی و مستمر است که لازم است در رأس برنامه‌های تشکل‌ها قرار بگیرد.

تولیت حرم مطهر در پایان ضمن تاکید بر اهمیت توجه به «جهاد تبیین» توسط تشکل‌ها در جهت خنثی کردن تهدیدات دشمن گفت: «جهاد تبیین» موضوعی است که بار‌ها در بیانات رهبر معظم انقلاب مورد تأکید و اشاره قرار گرفته است.

او گفت: معظم لَه می‌فرمایند " «جهاد تبیین» یک فریضه است. «جهاد تبیین» یک فریضه‌ی قطعی و یک فریضه‌ی فوری است و هر کسی که میتواند باید اقدام کند". جهاد تبیین واجب عینی است و همه باید پای کار بیایند، اما برای اینکه عملیاتی و اثرگذار باشد، باید در قالب تشکل‌های روزآمد، بابصیرت و آگاه صورت پذیرد.

باشگاه خبرنگاران جوان فارس شیراز

منبع: باشگاه خبرنگاران

کلیدواژه: تولیت حرم شاهچراغ جهاد تبیین خنثی کردن تهدیدات دشمن جهاد تبیین تشکل ها

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.yjc.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «باشگاه خبرنگاران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۲۱۰۹۳۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

مقهور فریب حاشیه‌سازی‌های دشمن درباره کشف حجاب نشویم

شبیر فیروزیان پژوهشگر در گفتگو با خبرنگار مهر با اشاره به موضوع حجاب گفت: تامّل در آیات قرآن کریم نشان دهنده این نکته راهبردی و مهم است که در نوع مواجهه با هر فتنه و ناهنجاری سیاسی، فرهنگی و اجتماعی مانند مساله «کشف حجاب»، «اصل اساسی» و «اولویّت»، باید برخورد شدید و قهرآمیز با «ریشه ها»، «علّت ها»، «سامری ها» و «منافقانی» که عامل و نفوذیِ دشمن هستند و «شبکه های مولد ناهنجاری های اجتماعی» و «عاملان اصلیِ» ایجاد آن فتنه ها و ناهنجاری ها باشد، نه برخورد با معلول ها و قربانی های کف خیابانی.

وی ادامه داد: «گوساله های سامری» و «مسجد ضرارها» یی که پایگاه ایجاد ناامنی های عقیدتی، فرهنگی و سیاسی هستند باید با مدیریتی دقیق و هوشمند، سوزانده شوند یا تخریب شوند.

این‌پژوهشگر در ادامه با اشاره به توصیه‌ای از حضرت امیرالمؤمنین گفت: حضرت امیرالمؤمنین (ع) در توصیه ای به محمد بن حنفیه که پرچم سپاه در جنگ جمل را به او داده بودند، می فرمایند: «ارْمِ بِبَصَرِکَ‏ أَقصَی‏ الْقَوْمِ‏ وَغُضَّ بَصَرَکَ وَاعلَم أَنَّ النَّصْرَمِن عِندِاللَّهِ سُبْحَانَه‏؛ به انتهای سپاه دشمن بنگر و دیده ات را (از آنچه که اراده ات را سست می کند) فرو افکن و بدان که پیروزی از سوی خداوند سبحان است.» (نهج البلاغه؛ خطبه ۱۱). درواقع توصیه امیرالمؤمنین (ع) به همه مجاهدان جهاد فرهنگی (اعم از فعالان خودجوش فرهنگی، اندیشمندان و کارگزاران) این است که در این جهاد، سرگرمِ مصادیق پیش پا افتاده و دمِ دستی و بدون اولویت نشوید؛ ماجرا را «راهبردی»، «عمیق»، «ریشه ای»، «جامع»، «برآیندی»، «فرآیندی»، «جریانی»، «چند ضلعی» و «چند بعدی» ببینید: «ارْمِ بِبَصَرِکَ‏ أَقْصَی‏ الْقَوْمِ؛ به انتهای سپاه دشمن بنگر».

فیروزیان گفت: همچنین حضرت علی (ع) می فرماید: «غُضَّ بَصَرَکَ». یعنی خیره نشو و چشمانت را نیمه بسته نگاه دار؛ از چه چیزی؟ از هرآنچه که ممکن است در میدان جنگ در تو «اختلال محاسباتی» ایجاد کند.از تعداد نفرات و تجهیزاتِ بزرگنمایی شده، از حواشی پر سر و صدا و از مصادیق و موضوعات غیراولویت دار. در مساله کشف حجاب نیز نباید فریب بزرگنمایی ها و حاشیه سازی های دشمن از کشف حجاب های خیابانی را خورد. بلکه باید «میدانِ اصلیِ نبرد» را درست تشخیص داد.

وی افزود: امروز میدان نبرد اصلی در مساله کشف حجاب، «مدیریت صحیحِ فضای مجازی» (بطور خاص، تلگرام و اینستاگرام) بوده و میدان نبرد اصلی، «نظارت دقیق بر شبکه نمایش خانگی» است. میدان نبرد اصلی، برخورد با «سلبریتی های قبح شکن و هتّاکِ مرتبط با سفارتخانه های غربی»، «برخورد با مافیای تولیدکننده و واردکننده و توزیع کننده لباسهای نامناسب»، برخورد با سرشبکه های مرتبط با دشمن هستند که با وعده پول، افرادی را برای قبح شکنی و کشف حجاب های خیابانی اجیر و سازمان دهی می کنند.

این‌پژوهشگر در ادامه گفت: میدان نبرد اصلی، نظام آموزش و پرورش و آموزش عالیِ پر اشکال ماست که خروجی هایش در کف خیابان دیده می شود. میدان نبرد اصلی، اندیشه های فرهنگیِ خطرناکی بوده که از ابتدای انقلاب در ذهن برخی کارگزاران و تصمیم سازانِ کشور نقش بسته است. همچنین میدان نبرد اصلی نفوذی هایی هستند برای در امان ماندن خود از تیغ انتقاد، ما را مشغول به معلول های خیابانی و حواشی و امور غیراولویت دار کردند و می کنند. باید نیم نگاهی هم به خیابان داشت؛ ولی نه بگونه ای که ما را دچار «ناامیدی»، «فریب» و «اختلال محاسباتی» کند تا بخش عمده سیاستگذاری ها و مطالبه گری ها را نیز به سمت خیابان سوق دهیم. برخورد با معلولها بدون برخورد جدی با علت ها، نه تنها مشکلی را حل نمی کند بلکه بر شدت آن می افزاید.

فیروزیان گفت: این اشتباهی بود که برخی در دهه هفتاد نیز که زمانه شروع تهاجم فرهنگیِ دشمن بود، مرتکب شدند؛ اما از آن سو امثال «شهید آوینی» و مرحوم «آیت الله مصباح یزدی» که درک عمیق تری از موضوع داشتند، ریشه ها و علت ها و سامری ها و منافقان و مرجفون و نفوذی های فرهنگیِ دشمن و سیاستگذاران پشت پرده فرهنگ را هدف می گرفتند و برخورد سخت با آنان را مطالبه می کردند.

وی در پایان افزود: سیاستگذاری‌ها و قوانین در این زمینه نباید «تک بعدی» و تنها ناظر به «برخورد با مصادیق خیابانیِ کشف حجاب» طراحی شوند. برنامه عملیاتیِ دشمن در مسئله حجاب، منسجم، منظّم، چند بعدی، مکمل یکدیگر و به تعبیر قرآن، «صفّاً» (در یک صف واحد) است؛ «فَأَجمِعوا کَیدَکُم ثُمَّ ائتُوا صَفًّا؛ (فرعون گفت:)تمام نیرو و نقشه خود را جمع کنید و دریک صف (به میدان مبارزه) بیائید.» (طه: ۶۴). در نتیجه در جبهه حق نیز باید طرّاحی و برنامه عملیاتی و قوانین، چند لایه، منسجم، مکمل یکدیگر و «صَفًّا» باشد. این نوع جهاد فرهنگی است که دارای اتقان و مورد رضایت خداوند متعال است؛ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الَّذینَ یُقاتِلونَ فِی سَبیلِهِ صَفًّاکَأَنَّهُم بُنیانٌ مَرصوصٌ" (صف :۴).

کد خبر 6097765 زینب رازدشت تازکند